Dimanche 20 septembre 2026

25^ème Dimanche du Temps Ordinaire

Jésus, porte entre le ciel et la terre

« Je suis la porte, dit Jésus ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. » (Jn 10, 9) Mais si nous voyons ouverte la porte dans le ciel, à quoi cela nous sert-il, à nous qui ne pouvons monter là-haut ? Paul répond : « Celui qui monte, c’est celui-là même qui est descendu. » (Eph 4, 10) Qui est-il ? L’Amour. Car en nous, Seigneur, l’Amour monte toujours vers toi jusque là, cet Amour qui, en toi, est descendu vers nous jusqu’ici. En effet, parce que tu nous as aimés, tu es descendu jusqu’ici vers nous ; et en t’aimant, nous montons vers toi jusque là.

Depuis l’origine des siècles, tes mystères étaient cachés dans le ciel de ton secret, Seigneur, et à la fin des siècles, tu les as montrés au monde qui les désirait, quand tu as ouvert au ciel la porte que tu es toi-même. Tu l’as ouverte lorsque ta grâce est apparue à tous les hommes et nous a instruits, lorsque ta bonté et ton humanité sont apparues, non pas du fait des œuvres de justice que nous aurions accomplies, mais en raison de ta miséricorde qui nous sauve.

Alors, le ciel une fois ouvert, tout son bien, toute sa gloire, toute sa douceur se sont répandus sur la terre ; alors s’est fait ouvertement connaître à tous l’abondance de ta bonté pour nous, ô Dieu qui n’a pas épargné ton propre Fils, mais l’a livré pour nous tous. (Ro 9, 32)

Guillaume de Saint-Thierry (1085-1148), Oraison méditative VI

Méditation

Conçu du Saint-Esprit, Jésus est vraiment Dieu ; né de la Vierge Marie, Jésus est vraiment homme. Depuis l’Incarnation du Fils de Dieu, ces deux natures unies en une même personne communiquent parfaitement en Jésus. Il est aussi vrai de dire que Dieu descend vers l’homme, que de dire que l’homme monte vers Dieu. Et du fait de l’union de Jésus à chacun d’entre nous, n’oublions jamais que cette ascension est aussi bien la nôtre.

Alors les « mystères » de Dieu, c’est-à-dire les secrets de son amour cachés en lui de toute éternité, deviennent les nôtres, se donnant à connaître et à vivre à proportion de notre union à Jésus. Mais cela par pure bonté de Dieu, et non parce qu’il nous devrait quoi que ce soit : la vie chrétienne est une grâce, même s’il dépend toujours de nous d’accepter ou non cette grâce.

À partir d’ici, suivre pas à pas la vie terrestre de Jésus, nous permet d’en comprendre chaque épisode comme la révélation de ces secrets de l’amour éternel de Dieu, vécu dans le temps de notre condition humaine : la naissance de Jésus nous dira ce qu’il y a d’éternel dans toute naissance humaine, son enfance nous dira ce qu’il y a d’éternel dans toute enfance, et ainsi de suite pour tous les « états » de Jésus.

L´Auteur :

Guillaume de Saint-Thierry (1085-1148)

Né à Liège, abbé bénédictin de Saint-Thierry, dans la Marne, Guillaume passera à la réforme cistercienne de son ami saint Bernard comme simple moine. Théologien et mystique, sa Lettre d'Or aux Frères de la chartreuse ardennaise du Mont-Dieu sera le manuel de référence de la spiritualité monastique jusqu'à la Renaissance.